La estructura del escándalo: Jimmy Saville, Jeffrey Epstein, Three Mile Island.... y nosotros.
Tras un duro día de llamadas con zoom, he estado viendo películas sobre escándalos. Recientemente han aparecido en Netflix series sobre estos tres temas que merece la pena ver, no tanto por su contenido como por su estructura común. Esta estructura es esencialmente la misma que la depravación moral que ahora se desarrolla con la intensidad exponencial de la crisis climática.
La progresión de los escándalos es bien conocida, pero creo que merece la pena recordar las etapas. He aquí una manera de hacerlo:
Etapa 1: la gente hace cosas malas, pero no son tan malas, y hay muchas otras cosas que son malas, por lo que la gente no les presta atención.
Etapa 2: se desarrolla una dinámica de retroalimentación positiva: la gente se sale con la suya siendo mala y así empeora, pero ocurre lo suficientemente despacio como para que la gente se acostumbre. Y la gente se beneficia de la maldad y decide seguir adelante con ella.
Etapa 3: la situación se vuelve tan mala que alguien finalmente se da la vuelta y declara la verdad del asunto, pero es pisoteado, sobre todo por los cómplices de la maldad, ya sea porque no quieren que su cobardía salga a la luz o porque se benefician de la maldad: han sido comprados por la gente mala. La conveniencia triunfa sobre la verdad.
Etapa 4: Después de que varias personas que intentan hablar hayan sido pisoteadas, el mal llega a tal intensidad que la verdad de alguien finalmente se abre paso. Se les odia a muerte por hablar, pero los malos (y los que están ligados a su forma de pensar) no consiguen acabar con la persona. Hay un punto de inflexión en el que todo el castillo de naipes se derrumba y se hace justicia. La verdad triunfa sobre la conveniencia.
Etapa 5: las cosas vuelven a ser como antes y todo el mundo no puede creer "cómo alguien pudo permitir que ocurriera semejante maldad".
Podríamos añadir otra etapa: que la maldad se vuelva inexplicable y, por lo tanto, separada de la historia, por lo tanto "única" y, por lo tanto, no se puedan extraer lecciones de ella. Y así el ciclo se repite. Esto es en gran medida lo que ha ocurrido con el Holocausto.
Cuando yo era joven, se animaba a la gente a hablar de ello y a reflexionar sobre la naturaleza del mal y sus lecciones para nuestro tiempo. Ahora, nadie puede hablar de ello de forma comparable sin que se le pisotee. La gente me dice sin cesar que no debo hablar de la palabra con "H" en la misma frase que de la palabra con "C". Me prohíben dar conferencias en universidades por "mis comentarios".
La cuestión (de la que no podemos hablar) es que la crisis climática es la madre de todos los escándalos. Todo el mundo lo sabe, pero no podemos hablar de la situación de ninguna manera moralmente razonable porque eso expondría toda nuestra complicidad en su maldad absoluta: la depravación cruda y descarada de permitir que millones de personas mueran para proteger el poder de unos pocos. Para evitar que nos enfrentemos a ella de una forma objetivamente humana, sólo se nos permite hablar de ella de una forma científica y, por tanto, emocionalmente reprimida y banal.
¿Por qué, por ejemplo, nadie compara la crisis climática con el abuso infantil? ¿No es eso lo que está ocurriendo aquí y a escala mundial? Una generación es cómplice de un proyecto para destruir a la siguiente. Piensa en todo el dolor psicológico que estamos imponiendo a los jóvenes al declarar que les queremos mientras les jodemos a una escala desconocida en la historia de la humanidad. No es de extrañar que haya un brote masivo de depresión y autolesiones entre los jóvenes.
El establishment liberal, como suele ocurrir en los escándalos, es el facilitador de esta violencia. Son los colaboradores. Proporcionan cobertura a través de eufemismos mortificantes y vigilan la represión de la verdad.
Por supuesto, si somos honestos con nosotros mismos, cómo acabará esto en el clima. Seremos desenmascarados por nuestra complicidad. Nos mirarán con la misma repugnancia moral que tendrán ustedes por los que encubrieron a Saville, Epstein y la dirección de Three-mile Island si ven estas películas.
Una joven de clase trabajadora abusada por Epstein dice "Yo hago mi puto trabajo - ustedes hagan su puto trabajo". Se refiere a la cobardía de las autoridades policiales y judiciales que se negaron a hacer su trabajo y llevar ante la justicia a un multimillonario abusador de menores.
Esto es lo que nos dicen los que están siendo abusados por nuestra complicidad
"Hagan su PUTO TRABAJO". Queriendo decir, por supuesto, sal de casa y rebélate, joder.
Para contactar con proyectos de resistencia civil en todo el mundo: ring2021@protonmail.com
