No tiene elección
La elección individual es una característica esencial de cualquier sociedad humana, pero nunca puede ser un principio moral absoluto. En raras ocasiones, la elección individual se ve superada por el deber moral. Uno está obligado a actuar o, de lo contrario, se convierte en malo como el mal que se le presenta. Por ejemplo, si entras en casa y están violando a tu hija, no vas a la cocina a prepararte una taza de té. Te horrorizas e intervienes. Si pasas por delante de una casa y ves que abusan sexualmente de niños en las habitaciones, no piensas en irte a trabajar: llamas a la policía inmediatamente. Intervienes. Por supuesto, técnicamente tienes elección, pero nadie con un mínimo de respeto por sí mismo pasaría de largo. Tú no eres así y actúas.
En lo que todos estamos de acuerdo es en que a veces no tienes elección.
No estoy siendo dogmático ni extremista, imponiéndote mi punto de vista. Estoy diciendo lo contrario: que el hecho de darse a uno mismo la posibilidad de elegir cuando está claro que no hay elección es dogmático y extremista: estás absolutizando la elección individual por encima de cualquier sentido de moralidad o humanidad.
Aquí es donde estamos con el clima en 2022. Afirmar lo contrario es un acto de negación moral mucho más pernicioso que la negación de la realidad científica de lo que está ocurriendo. El mal al que nos enfrentamos se reproduce en nuestra decisión de no actuar para detener el mal: no actuar significa que nos convertimos en cómplices del mal. Nos desconectamos radicalmente del otro, y también de nuestro verdadero yo, el que acepta las exigencias de la moralidad.
En este sentido, la reciente película Don't Look Up es una distracción. Permite a los integrantes de los movimientos climáticos complacerse en su condena de quienes niegan la ciencia, mientras ellos mismos niegan el imperativo moral más básico: la obligación de resistir.
La razón de esta negación no es otra que el privilegio, es decir, la seguridad material que te permite ignorar tus obligaciones morales para con los demás. Puedes elegir ser malvado porque tu privilegio te protege de las consecuencias sociales y políticas. No para siempre, por supuesto. El privilegio siempre acaba destruyéndose a sí mismo por la estupidez de su egoísmo.
Hace un tiempo conocí a un miembro destacado de una tribu indígena estadounidense. Lo primero que me contó fue que su tribu había sido objeto de genocidio durante 500 años. Las mujeres eran violadas y enterradas, los hombres golpeados y fusilados, los niños secuestrados y obligados a adoptar otra cultura. Para ellos, me dijo, la resistencia no es una opción: cuando les arrebatan su tierra, no les queda más remedio que resistir. Una vez más, técnicamente sí tiene elección: puede quedarse de brazos cruzados y permitir las violaciones y los asesinatos, pero moralmente hablando no tiene elección. No es un privilegiado y, por tanto, no tiene elección.
Aquí debe haber lugar para la compasión. Albert Camus dijo algo así como "si tuviera que elegir entre mi abuela y la justicia, elegiría a mi abuela". Pero sólo podía decir esto porque toda su filosofía de vida se basaba en la búsqueda de la justicia en un mundo cruel y arbitrario al que hemos sido arrojados.
Es cierto entonces que si estás cuidando a personas muy jóvenes o muy mayores no necesitas entrar en la resistencia civil. Si estás traumatizado o mentalmente inestable, es mejor que no vayas a primera línea. Pero para todos los demás, es justicia o muerte. Eso es lo que dice Camus. Luchó en la Resistencia francesa en la Segunda Guerra Mundial, así que cumplió su palabra.
El movimiento climático es, por tanto, un espacio de privilegio en la medida en que permite a la gente participar en actividades de desplazamiento para evitar la necesidad de la resistencia civil.
Lo sabes pero eliges no actuar.
Haces una elección cuando no hay elección.
Por el contrario, participar en la resistencia civil no es sólo una necesidad moral, sino, lo que es más importante, un acto de integridad espiritual: negarse a desintegrar tu yo interior viviendo la mentira de que tienes elección.
Doy varias charlas a la semana hablando a la gente sobre la crisis: que sólo tenemos tres años, si acaso, para actuar. Que si no actuamos, permitiremos que se destruya la vida en este planeta durante cientos de miles de años. Que no hay mayor crimen porque no lo hay.
En los grupos de trabajo posteriores, semana tras semana, escucho a los privilegiados dar sus excusas para no actuar.
Siempre subyace la misma estructura: "Mi mundo está a mi alrededor y ahí fuera está el clima. Mi prioridad es "mi mundo" y el "ahí fuera" no es mi prioridad". Sólo su privilegio les permite creer que "su mundo" y "ahí fuera" no son lo mismo. Son capaces de negar que cuando permiten el asesinato del otro ponen en marcha el asesinato de sí mismos. Incurren en el crimen supremo: "matar" a sus propios hijos, asesinan su propio mundo. No hay mayor inmoralidad, ni mayor maldad que ésta.
Algunos miles de personas leen mis mensajes en FB, pero sólo unos pocos enviarán correos electrónicos para participar en la resistencia civil. Sed sinceros con vosotros mismos: la pantalla es vuestra protección. A todos nos atrae ser mirones. Miráis el mal para darle sentido, pero os destruirá si seguís negándoos a actuar contra él.
Puede que penséis que esto es duro, o incluso brutal.
Puede que penséis que es lo que un estudiante, que me criticó, llamó "mensajes de miedo". Pero no se trata de un mensaje y el miedo no radica en lo que digo, sino en la propia realidad: no todo es una construcción social. Hay cosas que son independientes del deseo infantil de que sólo existan las cosas que te gustan, cosas como el asesinato y la muerte.
No, yo diría que estoy expresando amor duro.
Tienes la mano en el fuego pero aún no has sentido el dolor - la señal acaba de empezar a llegar al cerebro.
Simplemente te estoy diciendo que la saques antes de que te quemes hasta morir. No a ti mismo como ser físico, sino a ti mismo como esencia de lo que te da amor propio. Perder esto es la mayor pérdida de la experiencia humana: la pérdida de poder decir cuando mueras que "hice lo que tenía que hacer".
Actúa antes de que sea demasiado tarde, no por el mundo, sino por ti mismo. Y, al entrar en resistencia, te darás cuenta de que tú y el mundo sois en realidad la misma cosa.
Aquí tienes ese correo electrónico: ring2021@protonmail.com
Los proyectos de resistencia civil están despegando ahora en la mayoría de los países occidentales.
