❎ La Rebelión de la Extinción no volverá a ocurrir. Algo mucho más grande lo hará.
XR fue el primero en llegar y un momento único de inocencia
Esa es mi breve respuesta al artículo de Doug Roger sobre lecciones de XR.
XR fue un pionero y un momento único de inocencia. Como reconoce Doug, por fin había surgido un movimiento que no era adicto al infantilismo privilegiado del horizontalismo "sin estructura". Volvía a conectar con las prácticas sociales anteriores a 1989 al tiempo que daba una primera, aunque desastrosa, puñalada para introducir el espíritu en la rígida ideología del materialismo.
De joven adolescente, me sentaba en la Stockport Friends Meeting House a principios de los ochenta, escuchando a viejos socialistas preparar a la gente para morir por la causa. A partir de entonces todo fue cuesta arriba. Después de 15 años de luchar por el cambio social contra la abrumadora marea del individualismo thatcherista, lo dejé y me dediqué a cultivar verduras durante 20 años. La idea de la revolución era objetivamente imposible. Entonces se produjo el crack financiero de 2008, y la revolución volvió a ser una posibilidad estructural.
En 2024, ya es inevitable.
La teoría social está en función del contexto. Ahora nos encontramos en el contexto de las mayores concentraciones de carbono de la existencia humana. Dentro de cinco años, el presupuesto de carbono se agotará con el aumento de las emisiones, lo que nos conducirá a más de 2º C de calentamiento en la próxima década (eso son mil millones de refugiados, por si lo han olvidado). Si añadimos los efectos del oscurecimiento global, el retraso del carbono y el deshielo de la capa de hielo marino, superaremos los puntos críticos de inflexión.
El escenario principal es ahora el colapso climático y del sistema político en la década de 2030. Este camino conducirá a la extinción efectiva a finales de siglo. Es cuestión de ver cómo caen las fichas de dominó.
Frente a esto, la "teoría del movimiento social" es un lejano mundo de ensueño limitado por los confines de la lógica neoliberal ahora zombificada. El pasado fueron protestas y campañas. El futuro es revolución y religión. La única teoría social medianamente relevante para nuestro momento actual es el determinismo estructural del colapso del sistema y la revolución.
Los Estados se derrumban porque sus élites no son capaces de ver los desencadenantes de la caída del régimen: una mezcla tóxica de deuda, guerra y estrés medioambiental. Lo más probable es que la resistencia se haga casi imposible en los próximos años debido al posmodernismo egoísta ("no tengo por qué ser arrestado si no quiero") y a la creciente represión estatal. Combínalo con el aumento del escapismo a medida que empeora la realidad objetiva. Los registros históricos de los periodos prerrevolucionarios muestran esta tendencia: la calma antes de la tormenta. Y entonces, "de la nada" habrá un momento George Floyd, un momento Gaza, pero cien veces mayor, en el que millones de personas estarán en las calles de las capitales occidentales. Finalmente, la realidad -el crudo momento actual de muerte masiva- estará sobre nosotros.
Unos cuantos millones de vidas negras en el Sur Global quedarán borradas a medida que el mundo entre en estados de bulbo húmedo en los que la gente puede morir en seis horas. Alternativamente, unas pocas decenas de miles de vidas principalmente blancas se borran en una ciudad occidental. Yo apuesto por Phoenix, Arizona. Cuando describí cómo ocurriría esto en X/Twitter, recibí dos millones de visitas y un torrente de insultos. ¿Qué dijo Shakespeare? "Protestan demasiado".
Mientras esperamos ese momento, dentro de seis meses o seis años, hay mucho que hacer. Deberíamos aprender algunas lecciones clave de los primeros comunistas bajo Lenin: en particular, liderazgo, ideología y disciplina. Una pequeña y sólida organización central dentro de una ecología social más amplia que vea el mundo tal y como es: que este sistema llegará a su fin y que el futuro será nuestro si estamos dispuestos a organizarnos para tomarlo.
La ideología debe ofrecer una visión de un sistema democrático estable y asambleario como alternativa a la amenaza inminente del fascismo violento que espera entre bastidores. El centro, como solía decirse, no aguantará. Entonces, necesitamos prototipos de micro-diseños de métodos de movilización comunitaria, probados por proyectos continuos de "escuchar a la gente". Será la acción o la inexistencia.
Y sí, como dijo T.S. Eliot, la gente "no puede soportar tanta realidad". Es decir, la "realidad" del desencanto secular. La vieja religión racionalista de aquellos cerebritos blancos de 1700 es un fracaso y, en su lugar, necesitamos una nueva trascendencia del yo. No vendrá de vídeos de yoga, sino de sonreír a la pared de la celda de la prisión. Estamos en este mundo, pero no somos de él. Si pensamos que este mundo es todo lo que hay, el trauma de la destrucción que se avecina matará nuestras almas antes que nuestros cuerpos.
Así que es hora de una buena dosis de humor seco manchesteriano. Si realmente podemos afrontar esto juntos, será el momento más emocionante de nuestras vidas.
Únase a la próxima charla de Roger en la prisión "Libre como un pájaro" para conectar con una comunidad mundial de revolucionarios.
Como siempre, puedes apuntarte a la resistencia civil no violenta con Just Stop Oil en el Reino Unido o a través de la Red A22 internacionalmente.
