Paraíso inglés
La esencia de lo extremo es una paradoja. Cuando la humillación se amontona sobre la humillación, el resultado es la desolación. Y en medio de esa desolación, aparece una puerta de escape, la opción de la gracia. Por ejemplo, en la cárcel, no tengo nada que no me puedan quitar. En cualquier momento Me pueden trasladar sin previo aviso. Mi detención puede prolongarse. Hace poco, cuando fui al juzgado, volví y me encontré con que habían puesto a un nuevo recluso en mi celda. Cuando los funcionarios de prisiones se dieron cuenta de que habían cometido un error. Lo sacaron de allí. Y se llevó toda mi comida, mi ropa y mis cosas. Cuando me enteré me enfadé mucho durante cinco minutos, y entonces me di cuenta de que tenía una puerta de escape de mi determinismo materialista, como yo lo llamaría. Pude ver lo ridículo de mi situación, incluso el humor, ¿qué coño? ¿Cuánto más podían empeorar las cosas? Algo se me había revelado.
Empecé a llevarme los apuntes de mis podcasts "Diseñando la revolución" (enlace en los comentarios) al juzgado. Sin embargo, me di cuenta de que tendría que forzar mi rabia si me los quitaban. Sabía que tenía la opción de "no hacer nada" y empezar a escribir el proyecto de nuevo.
Es como cuando te pasa algo molesto pero pequeño. No puedes evitar enfadarte. Pero si las cosas siguen yendo mal ese día, tienes una opción de salida. Levantas las manos y simplemente aceptas lo jodido de ese día. Te sientes extrañamente libre de ataduras. No siempre, por supuesto, pero más a menudo de lo que admitimos. Sobre todo si eres consciente de este potencial paradójico de la desgracia y la injusticia, el fenómeno de la puerta de salida.
La puerta de salida conduce a un mundo nuevo, a un paraíso, a darte cuenta de que todo lo que tienes es tu conciencia y este momento presente. Eso es todo. Nunca "tienes" realmente nada más, ni se te puede arrebatar nunca esta línea de fondo. La idea de que tienes una "cosa" es un mito materialista. Esta casa es "mi casa". ¿De verdad?
El poder terrenal tiene un límite. A él se opone otro poder más allá de toda esperanza y cálculo. Éste es el poder que derriba imperios. Porque cuando no tienes nada, nada te pueden quitar.
El Gulag inglés, sobre el que escribí hace un tiempo, da origen milagrosamente al paraíso inglés. No a pesar de que el Gulag sea horriblemente malo, sino porque es horriblemente malo.
Hay cierta parte de la cultura de izquierdas contemporánea que no puede manejar esta paradoja. A su materialismo le gustan las cosas en blanco y negro. La ambigüedad es "falsa conciencia". La idea de que la cárcel puede ser un espacio de revelación espiritual es una herejía. Que los oprimidos puedan encontrar una cierta comunidad en su jodienda. Algo que se niega a las clases burguesas progresistas; algo que no encaja en su guión.
He estado siete veces en la cárcel y, como científico social, puedo dar fe de la ambigüedad de los estados mentales de los presos. Cuando los presos dicen "joder" en cada frase, están recuperando algo de agencia de su impotencia. Cuando hablan juntos, a menudo manifiestan una profunda humildad y empatía con la jodidez de los demás. No hay fingimiento. Esto no significa que ya no vayan a cagarla o a estar jodidos. Sólo que hay algo, un poder que rara vez se ve en la gente de fuera que está "bien".
La consecuencia paradójica de la imposición del materialismo de izquierdas es la supresión de esta complejidad. La imposición de la negación de la existencia de la puerta de salida, la negación de un tipo de poder que tiene un enorme potencial emancipador.
En mi opinión, el poder y la comunidad, que llegan a través de la humillación, son nuestra arma secreta. "Haced lo que queráis, no podéis tocarme porque ya soy libre". "Perturbaré tu injusticia como yo y no temo por las consecuencias". Esta es la magia que buscamos. La paradoja es que la única forma de salvar este mundo será cuando trascendamos este mundo.
Te hace reír...
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