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Más allá del materialismo duro y blando: Un análisis del espíritu humano

Más allá del materialismo duro y blando: Un análisis del espíritu humano
"War Room", fotograma de Dr. Strangelove, de Stanley Kubrick: Or How I Learned To Stop Worrying And Love The Bomb, 1964.

La cobertura de la guerra de Ucrania muestra las principales visiones del mundo de nuestros regímenes gobernantes. En primer lugar está el materialismo duro de la autocracia postsoviética, que reduce el mundo a edificios que hay que destruir y cuerpos que hay que matar. La noción de éxito vuelve a la idea premoderna de matanza y saqueo (echa un vistazo a los mongoles en este sentido).

Luego está el materialismo blando de la cultura occidental liberal y de izquierdas. El materialismo proporciona la base para el paradigma del consumismo individualista en el que la humanidad se construye como máquinas atomizadas de toma de decisiones que realizan análisis de costes y beneficios para maximizar su utilidad. La lógica de esta visión conduce a un derrotismo determinista de la izquierda frente a la opresión. Los comentaristas occidentales se convencen a sí mismos de que cuando las fuerzas de la opresión se vuelven "abrumadoras" entonces "no hay otra opción" que la sumisión del pueblo. El paradigma es la física newtoniana del siglo XVIII: una fuerza material fuerte vence a una fuerza material más débil. La fuerza más débil "no tiene ninguna posibilidad" de ganar.

Todo esto es un disparate total. Como investigador del cambio político radical en el King's College durante cinco años, rápidamente me di cuenta de que tales materialismos reductivos son ideologías que tienen poco que ver con los datos empíricos. Sí, la gente se somete a la tiranía, pero con la misma frecuencia se rebela. Es un sistema complejo. ¿Por qué? Porque los seres humanos no somos objetos inertes sometidos a fuerzas materiales. Deseamos reconocimiento, amor, sentido y gloria. Tememos la muerte y al mismo tiempo nos sentimos atraídos por ella. Estamos en este mundo pero no somos de él. Somos animales, pero también dioses. El antiguo nombre de la complejidad es "espíritu". Este debate sobre la naturaleza de la humanidad es tan antiguo como la existencia humana.

El punto práctico aquí es que es totalmente posible que los ucranianos ganen no a pesar de toda la muerte y destrucción, sino a causa de ella. Está en manos de los seres humanos determinar nuestro destino. No conocemos la justificación fundamental de esta frase que acabo de escribir. Si la conociéramos, no seríamos "indeterminados". Si sabemos lo que es incognoscible, entonces nunca fue incognoscible en primer lugar. Y así sucesivamente... el interminable carrusel del debate filosófico.

A veces las cosas no cambian durante mucho tiempo y luego sí. Durante toda la existencia humana, hasta los años 50, no podíamos destruirnos a nosotros mismos. Ahora sí podemos. Por primera vez en 250.000 años, nos encontramos en el fin del juego para la humanidad. Podemos extinguirnos a través de un invierno nuclear y/o a través de un descenso a una tierra invernadero a través de poner CO2 en la atmósfera.

La cuestión es la siguiente. Si seguimos utilizando la violencia para combatir la violencia, entonces es matemáticamente inevitable que ya no continuemos la alternancia lineal entre la guerra y la paz, sino que en algún momento entremos en una espiral hacia la "última batalla" y destruyamos la raza humana. Nos extinguiremos. La noción de que la disuasión es un absoluto es desesperadamente ingenua. Irónicamente, esto es lo que podría llamarse la posición hiperrealista en un contexto de Final de partida. Si seguimos siendo realistas al viejo estilo, creyendo en la fuerza y la dominación, nos haremos explotar o destruiremos la naturaleza y, por lo tanto, a nosotros mismos.

Esta posición hiperrealista es la misma que la vieja posición idealista al dejar claro que sólo la resistencia civil desescalará la violencia y creará las vías hacia un nuevo equilibrio civilizatorio basado en la democracia deliberativa y en los derechos inalienables de todos los seres vivos.

Esto no se conseguirá mediante teorías pretenciosas y señalamientos de virtudes, sino a través de un plan práctico para la sistematización de infraestructuras de resistencia civil. Creo que esto está a punto de suceder. No a pesar de que no nos quede tiempo (tres años según Sir David King), sino PORQUE no nos queda tiempo. Será necesaria la unión de financiadores, creativos y activistas para diseñar, organizar y poner en marcha secuencias de confrontaciones sociales no lineales que transformen progresivamente el viejo paradigma materialista y sus formas sociales en un nuevo régimen del espíritu humano. O dicho de otro modo, decidimos que no vamos a quedarnos sentados esperando a que nos hagan morir.

Nos encontramos lanzados a esta vida en un momento "interesante".

Me extenderé sobre los elementos prácticos de diseño de esta transformación en mi próximo post.

Para la resistencia civil envíe de nuevo un correo electrónico a: ring2021@protonmail.com

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