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🧿 Una nueva forma de ver

Ya está aquí el segundo episodio de mi nuevo podcast. Sigue leyendo para ver una introducción, enlaces para escucharlo y una transcripción completa.

🧿 Una nueva forma de ver

Hay muchas formas de ver, de sentir y de sentir.

Es posible, y bueno, trascenderse a uno mismo, al mundo que nos rodea e incluso al tiempo. Mirar todas estas cosas desde fuera. Mirar hacia dentro, como se podría decir.

Esta es la clave de la resiliencia: la capacidad de seguir adelante y no agotarse. Seguir al servicio. Esta orientación salvará el mundo, o lo que quede por salvar. Y, lo que es más emocionante, está en el núcleo de lo que podría llamarse la próxima civilización.

El mundo no se salvará con una nueva moral -querer ser o hacer el bien-, sino con una nueva metafísica, es decir, una nueva forma de ver las cosas y cómo interactúan, cómo nos vemos a nosotros mismos y al mundo. Significa que actúas por el bien, no para crear buenos resultados, sino porque es bueno. Lo haces porque es algo verdadero y hermoso. Al fin y al cabo, crea lo que podríamos llamar una armonía metafísica, un equilibrio. Otra forma de expresarlo es decir que actúas con amor porque eso es la conciencia. No sales para "hacer el bien". Haces el bien para volver a casa porque ya eres un ser que existe para hacer el bien. Es lo que ya eres. No vas a ninguna parte.

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Transcripción del Episodio 2 - La idea

La idea es que, de hecho, hay muchas formas de ver, de sentir y de sentir. Es posible, y es bueno, trascenderse a uno mismo -son dos palabras, "tu" y luego "uno mismo"- y también trascender el mundo que nos rodea e incluso el tiempo, mirar estas cosas desde fuera, mirar hacia dentro, como se podría decir. La idea es que ésta es la clave de la resiliencia, es decir, la capacidad de seguir adelante o no, como se suele decir, de agotarse, de seguir sirviendo. La idea es que esta capacidad, esta orientación, es lo que salvará al mundo, o lo que queda por salvar, para salvarlo si ha de salvarse. Y, lo que es más emocionante, es el núcleo de lo que podría llamarse la próxima, la nueva civilización. Se trata, pues, de una gran idea, de un gran reto. Es un gran momento para la humanidad y, como todos discutiremos, otra forma de decirlo es que el mundo no se salvará por una nueva moral -querer ser bueno- sino por una nueva metafísica, es decir, una nueva forma de ver las cosas y cómo interactúan, cómo nos vemos a nosotros mismos y al mundo. Significa que actúas por el bien, no para crear buenos resultados, sino porque el bien es bueno en sí mismo. Lo haces porque es verdadero y hermoso, porque crea lo que podríamos llamar una armonía metafísica, un equilibrio.

Otra forma de decirlo es que actúas con amor porque eso es la conciencia. No sales para hacer el bien; haces el bien para volver a casa porque ya eres un ser que existe para hacer el bien. Es lo que ya eres: no vas a ninguna parte. Lo que acabo de decir es un primer paso, un comienzo, no la última palabra. De hecho, aquí no nos van a interesar las últimas palabras, pero por algún sitio hay que empezar y, por definición, lo que se dice está incompleto. Aunque este podcast volverá y daremos más puñaladas a la situación, no es ahora o nunca. Así que lo que te pido es que reflexiones sobre lo que he dicho, que te sientes con los pensamientos y sentimientos que puedas tener. Sí, algo se ha dicho, pero no es todo, pero por el momento estará bien.

Este podcast trata sobre la revolución, el próximo periodo de disrupción social, que ya es inevitable. El hiperobjeto llamado cambio climático está sobre nosotros, está en todas partes y afecta a todo. Estamos a 1,5 grados de calentamiento global. Dentro de una década, más o menos, el mundo superará los dos grados, y nada volverá a ser igual, nunca. Hace unos meses, las Naciones Unidas dijeron lo mismo. Dijeron que tenemos dos años para salvar el mundo. Dijeron que no estaban siendo, cito, melodramáticos, y que las economías serán, cito, diezmadas, y todos los que saben saben que esto será sólo el principio. Esto no es normal. Este no era el caso hace 10 o 20 años. Es sólo que lo hemos oído tantas veces que nos hemos insensibilizado a ello. Se ha convertido en algo que está ahí fuera, pero no por ello es menos real. Ahora ocurrirá. La destrucción masiva está asegurada; no hay ni una sola posibilidad de que el actual régimen político pueda salvarse en los próximos dos años. Esto, por tanto, está al caer; el tren ha salido de la estación. Por eso las revoluciones son ya inevitables.

La verdadera cuestión que hay que plantearse es qué tipo de revoluciones. Hay dos significados de revolución: uno es que las cosas cambian por completo y luego vuelven al punto de partida, como si giraran alrededor de un círculo. El otro significado es que las cosas cambian por completo y se quedan así. Hay un cambio en el espíritu de la sociedad, y este nuevo espíritu está incrustado en todos los aspectos de la nueva sociedad y en cómo nos vemos a nosotros mismos y cómo vemos el mundo. La segunda idea de la revolución es la gran idea de este podcast, pero es la única forma en que vamos a salvarnos: mediante un nuevo espíritu, una nueva forma de ver. Voy a intentar investigar este nuevo espíritu, el espíritu de la revolución, y ver qué aspecto puede tener, qué es, cómo funciona, cómo podemos incorporarlo a nuestras mentes, nuestras acciones y organizaciones.

No surgirá a pesar del caos y el trauma que se avecinan, todo el sufrimiento, el hambre, toda la destrucción; ocurrirá a causa de estas cosas. Esta es una constatación crucial: lo bueno no aparece sin más; nace en la erupción de lo malo. Así que echemos un primer vistazo a cómo podría funcionar esta revolución, el espíritu de la revolución. Sin duda, se basará en nuevas categorías de comprensión. Estamos buscando nuevas palabras, un nuevo lenguaje, y a través de ellos, podemos embarcarnos en una forma de ser y una forma de actuar juntos. Y a través de este proceso, podemos crear nuevas formas organizativas e institucionales. Y ésta es otra constatación crucial: no todo gira en torno a ti. La sociedad -nuestro actual conjunto de acuerdos sociales- va a cambiar a través de la disrupción y el diálogo, ambos juntos, llamando la atención y luego escuchándonos unos a otros una vez que tengamos esa atención. Y funcionará al revés: las organizaciones crearán un nuevo lenguaje, que creará nuevas acciones.

Las cosas no funcionan de forma lineal, en línea recta. Las cosas se afectan mutuamente todo el tiempo. Por eso hay que centrarse en los flujos y procesos, no en las cosas en sí mismas. Queremos contribuir a esta simbiosis, ayudando a crear lo que yo llamaría una ecología autoconsciente y estrecha entre todos los aspectos del sistema humano. Las cosas que nos han dicho que existen en el sistema -política, economía, religión, cultura- son menos importantes que las conexiones entre ellas. De hecho, si observamos de cerca estas cosas, descubriremos que son en sí mismas sistemas de flujos y procesos, familias de cosas sin una base realmente sólida.

"Nos fijaremos más en esto: en cómo las cosas tienden a disolverse cuando les prestamos atención. Descubrimos que no hay cosas sólidas. Puede que estés pensando que todo esto está muy bien, que hay muchos libros y vídeos de gente que dice muchas palabras bonitas, que ofrece una visión, que pide una nueva sociedad, una revolución de la conciencia y todo lo demás. Nada nuevo. Quienes me conocen saben que me gusta centrarme en lo concreto: dónde poner las galletas en la mesa antes de la reunión, el microdiseño, como yo lo llamo. Al fin y al cabo, este es mi trabajo diario, al menos antes de que me metieran en esta celda. Investigué durante años sobre todo esto en el King's College de Londres. He pasado décadas, de hecho, a decir verdad, reflexionando sobre cómo hacer de la sociedad un lugar mejor o, al menos, algo que sobreviva al actual deseo de muerte global de las élites actuales.

Aquí hay una tensión, tal vez una contradicción. Voy a ahondar en las nociones, las tradiciones, las perspectivas, a eso que no ve el mundo como real, y sin embargo, al mismo tiempo, tengo claro que el sufrimiento que vemos es real. Tengo claro que hay un mundo que salvar. Esta terrible situación en la que nos encontramos está pidiendo a gritos que se evite, que se detenga. De momento, vamos a mantener esa aparente contradicción. Buscaremos formas de superarla, pero una cosa es segura: no vamos a permanecer pasivos. Este proyecto consiste en una fusión entre una trascendencia del mundo y un proyecto revolucionario dentro del mundo. Y más que esto, la fusión fortalecerá cada elemento. El nuevo espíritu fortalecerá la transformación social, que a su vez fortalecerá el espíritu. Es algo dinámico. Esta es la idea: las nuevas formas de ver se formarán a través de los acontecimientos sociales, a través de las cosas que realmente suceden, a través de las colectividades, a través de las personas que actúan juntas.

Este proyecto se expuso en detalle en mi último podcast, "Diseñando la revolución". Necesitamos 10.000 personas en un nuevo espacio organizativo que se dedique a la resistencia civil combinada con el empoderamiento y la movilización de la comunidad a través de asambleas públicas. Esto anima entonces a entre el 1 y el 2% de la población, lo que cambia el régimen político que dirige el Estado en un momento de ruptura social. El proyecto es doble: superar el régimen, acelerar su fin y, en segundo lugar, crear las bases de una nueva civilización.

El objetivo de este podcast es abordar este proyecto desde un ángulo nuevo y complementario: proponer que este proceso, para que tenga éxito, tiene que estar impregnado de un cierto espíritu, algo que es difícil de describir o comprender pero que, sin embargo, es real. Una nueva conciencia en la que realmente participamos, viendo que las cosas no están ahí sin más. Esta transformación metafísica que existe dentro de la ejecución del plan, y que de hecho es fundamental para su éxito, es la levadura del pan. Hablando en términos prácticos, mientras escuchas este podcast, puedes encontrar en las notas un enlace a la Revolución Organizativa en el Siglo XXI, y allí encontrarás un enlace Zoom a los próximos encuentros internacionales, y desde allí puedes encontrar caminos para la acción, para trabajar con otros en todo el mundo. Estamos en una situación de emergencia; esto no es academia, no se hacen estas cosas en el salón de casa. Estoy en una celda grabando esto, recuerden. Así que pasaremos a discutir cómo estas nuevas formas de ver tendrán que reemplazar la profunda visión del mundo del neoliberalismo, la ideología del actual régimen moribundo. Somos seres sociales; hay una sociedad ahí fuera, y sin ella, el individuo muere, literalmente. Estas nuevas formas sociales no podrán entenderse con el viejo lenguaje; las viejas categorías perderán su utilidad conceptual.

No se trata sólo de cambiar el mundo; se trata de ver el mundo de otra manera, no como la ideología dominante quiere que lo veamos. El nuevo lenguaje será liberador porque permitirá un sentido de lo que llamaré un reencantamiento del mundo, donde el espíritu ocupa el lugar central, el centro del escenario, en lugar de un mero conocimiento de las cosas. Podríamos utilizar en su lugar la siguiente frase: un sistema de sensibilidades entrelazadas sin la pretensión de algún fundamento sólido, puntos rígidos en el tiempo y el espacio, y, lo que es crucial, no menos real por ser así. La poesía, podría decirse, se fundirá con el análisis. 

Todo esto te va a parecer un poco desequilibrado a veces; puede que te sientas un poco en el mar con todos estos mundos nuevos, pero al cabo de un tiempo, estas sensaciones se irán calmando y sentirás que es más probable que vuelvas a casa. De hecho, como dice la frase clásica, estabas perdido y ahora te has encontrado. El espíritu ocupará su espacio central, su lugar central, al que siempre perteneció. Las viejas preguntas no tendrán ni siquiera respuesta, sino que se disolverán. De todos modos, no te preocupes: será divertido.

Señalé todo esto en el último episodio de *Diseñando la Revolución*. Había un final dramático previsto para los 50 y pico episodios, que se basaban en una perspectiva sociológica. En lugar de afirmar que todo lo que había dicho era correcto, sugiero que tal vez, de hecho, todo estaba mal. Había un elefante en la habitación, algo enorme: el camino del espíritu. Lo que estoy haciendo aquí, entonces, es una secuela de pensamientos, un nuevo comienzo. No niega lo que se dijo en todos esos episodios, pero construye un mundo nuevo. Trabaja desde una perspectiva diferente para que el proyecto supere la línea.

Si queremos sobrevivir en las próximas décadas -tú, que estás escuchando esto, y yo, que me dirijo a ti y a todo el mundo en este planeta-, va a ser un esfuerzo de grupo, ¿no? Va a implicar una variedad de formas de ver. Tiene que ser este reencantamiento del mundo, que sale de la rigidez y la torpeza del reduccionismo, al mismo tiempo que no olvida lo cotidiano, sino que lava los platos, como se dice en la filosofía zen.

Me gustaría decir algo sobre la estructura de este podcast, los episodios que van a seguir. Se trata, obviamente, de una primera iteración de lo que espero grabar aquí desde la cárcel. No me basaré en un impresionante arsenal de referencias ni profundizaré mucho, no es mi especialidad, como podría decirse. Pero espero que esto no sea malo. Espero que lo que diga tenga cierta crudeza, autenticidad y franqueza. No quiero que mis palabras se conviertan en otra rutina sosa, de un solo paso.

Sin embargo, como habrán notado, en este podcast no hablaré a partir de notas, sino de un texto escrito. Esto se debe a que espero ser más preciso sin ser formal. Espero que lo que escriba se convierta en un libro, pero quizá me estoy adelantando. Quién sabe, este portátil podría estropearse; de hecho, lo hace a menudo. Podría perderlo todo en un momento y, por supuesto, podría haber, y probablemente habrá, otras personas capaces de comunicar lo que sugiero mejor que yo. Nada me gustaría más.

Difundir estas ideas en este momento es extremadamente importante, así que espero que lo que tengo que decir, junto con las contribuciones de otros, se convierta en un pilar central de esta nueva cultura que va a ser necesaria para llevarnos a través de los inevitables horrores y terrores de los próximos años. Así que si me estás escuchando y crees que puedes aportar algo a esta nueva cultura, por favor, adelante. Lo que digo aquí debe formar parte de una nueva ecología de la comunicación, tanto de palabra como de obra. Necesitamos un nuevo paradigma de ser para la resistencia resistente para que podamos llegar a donde la gente diga: "Oye, Joe, está en la cárcel otra vez", y su respuesta sea: "Sí, así es como vivimos ahora". Nada de autocompasión, centrarse en el trabajo, una vida vivida en este momento de la historia.

Sospecho que si este podcast va a ser eficaz, no será porque algún elemento en particular sea en sí mismo único o perspicaz, sino porque reúno una combinación única de elementos -o más exactamente, una combinación de elementos que no se han articulado en la cultura occidental desde hace tiempo. En particular, permítanme ser claro: este podcast es un manual para la acción. La puesta en práctica del espíritu es un conocimiento que encuentra su significado a través de la acción, a través del movimiento de tu cuerpo, y a la inversa, es esta acción la que informa el conocimiento -lo que, en nuestro nuevo lenguaje, podríamos llamar conocimiento en acción, todo una palabra. Y, por supuesto, esto también se llama praxis: la teoría en la acción, la acción en la teoría.

Estamos superando, pues, la noción arcaica de individuo para pasar a una formación social bastante nueva, que no es sólo una materialidad, una cosa sociológica, lo que hoy se llama un movimiento. No, el nuevo lenguaje describe una fusión del espíritu en la forma social. En otras palabras, un espíritu hace la revolución, y la revolución hace el espíritu. Mantén el sentido de lo que acabo de decir; es todo lo que tenemos que hacer en esta fase inicial.

Pero esta es mi invitación a escuchar este podcast. Por tanto, los episodios no van a ser necesariamente un proceso lineal, una cosa tras otra, al menos al principio. Cada episodio va a tener más de una calidad independiente. Tengo la idea de que cada episodio va creando un pequeño ejército que rodea una ciudadela en una colina. Habrá que colocar varios ejércitos antes de poder atravesar las murallas. Tal vez algunos de ustedes tengan ganas de ponerse manos a la obra más rápidamente. Tal vez algunos de ustedes ya estén escalando las murallas antes de escuchar estos episodios. Para otros, puede que lo que oigan no sea suficiente para darles el valor de participar, pero la semilla estará plantada, y en algún momento arbitrario en el futuro, por alguna razón desconocida, tendrán uno de esos momentos de bombilla. Y bien podría ser porque el mundo ya no actúa como tú creías que debía hacerlo; te das cuenta de que ya no tienes el privilegio del caso aislado. El mundo se te echa encima y de repente te falta el aliento. Al fin y al cabo, lo real es real.

Luego está ese momento que en tiempos pasados se llamaba Gracia. La invitación, pues, es a ver si somos capaces de superar esos muros que son sentarnos juntos, preguntarlo. Después de escuchar algunos episodios, veremos. Lo que es seguro aquí, creo, es que hay un cierto binario, no una naturaleza, de lo que estoy hablando. El mundo es el mundo, ¿no? Eso es obvio. Y de repente, dices: "Oh, oh no, no es el mundo; soy yo mirando al mundo". Bang, tu viaje ha comenzado. Una vez que esto sucede, entonces el imperio que este mundo puede ser derrotado. Es así de importante darse cuenta de que hay otros mundos ahí fuera. Esta realización es aterradora y estimulante al mismo tiempo. Por supuesto, todos retrocedemos y perdemos ese sentido y nos vemos arrastrados de nuevo a la torpeza de un plano llano, y entonces ese sentido vuelve en todo su esplendor. No es un proceso sencillo, pero de un modo u otro, algo grande sucede, y entonces estamos en camino, o mejor dicho, el camino nos ha llevado.

Así pues, tengo previsto adoptar una serie de enfoques para la Ciudadela. Si alguno no le convence, insista. Cada uno es distinto, pero se basan los unos en los otros. Una vez que hayas escuchado varios, quizá quieras volver a los primeros y decir: "Ah, vale, ya veo lo que decías".

Resistencia civil en La Haya contra las subvenciones a los combustibles fósiles.

Debo admitir que, a estas alturas, no estoy del todo seguro de los caminos que tomaré. Me dejaré guiar por el proceso tanto como dirigirlo. Mi impresión, mientras me dirijo a ustedes, es que voy a centrarme en varios elementos clave. No pretende ser un esquema definitivo. Como digo, una parte de mí espera que alguien venga y me aclare las cosas. No es mi especialidad, pero ¿es la especialidad de alguien? Empezaré por cómo vemos el yo -nuestro yo-, luego cómo vemos el mundo, lo que nos rodea, y luego el tiempo, esa cosa aparentemente lineal por la que se pasa. Esto me llevaría a investigar varios elementos no racionales de la experiencia humana, como los llamaré: formas de ser y actuar que no implican sentarse y pensarlo todo. Todo ello construye este momento de traspasar los muros, la superación de ese bastión de la cultura moderna.

La separación impuesta entre lo secular y lo religioso, esa división de categorías históricamente situada, es el bloqueo masivo a las nuevas comprensiones que necesitamos en este momento. Profundizaré en este tema y mostraré cómo está relacionado con lo que se nos ha dicho sobre el conocimiento, que sólo hay una forma de conocer. Eso no es correcto; hay muchas maneras de conocer. Así que esa es la dirección del viaje. Todo esto pretende insensibilizarnos, como se podría decir. No se nos pide que nos decidamos por X o Y, sino que aceptemos que existe la opción de X e Y. Esto es un poco como un psicoterapeuta que pretende desensibilizar al cliente que insiste: "No me pasa nada. Estoy bien". "Lo estoy", protesta demasiado, como dice Shakespeare.

Una cultura en este punto es aquella en la que la gente protesta demasiado sobre la viabilidad de nuestra rigidez metafísica. En otras palabras, sentimos que aunque nos haya servido en el pasado, esta forma de ver el mundo -este mundo, como nos han dicho, es real- está empezando a desmoronarse literalmente a nuestro alrededor. La Historia avanza; no ha terminado. La Ciudadela va a derrumbarse. La llegada de tiempos oscuros crea nuevas aperturas. Estas nuevas vías siempre estuvieron ahí; sólo que no las estábamos atendiendo. Es en este momento de transformación cuando nos llevaré de vuelta a lo sociológico, para reengancharnos a la tarea de crear esas nuevas formaciones sociales, los acontecimientos, las organizaciones, los gobiernos. Este podcast, pues, cerrará el círculo al final. Y es que, como he dicho, el espíritu sólo se hace realidad a través de la acción. El espíritu se hace carne, por utilizar un lenguaje antiguo.

Debemos ser claros: estamos organizando una revolución. No se trata de otro viaje individualista hacia la iluminación personal, una contradicción en los términos. No se trata de sentir una cierta calma que nunca sale de tu cabeza pero que nunca te hace levantarte del sofá y salir a la calle. El espíritu es la calle, y la calle es el espíritu. El espíritu está en la celda. Se acabó el tiempo de fingir. Nos enfrentamos al fin del viejo mundo, y vamos a tener que luchar para crear lo que venga después. Este podcast te da las armas que necesitas.

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